BWIN必赢在线易白：穷梦敢真国运必盛（正论）2023年1月全国查处违央八项规定精神问题6925起；2023年2月全国查处违央八项规定精神问题5689起；2023年3月全国查处违央八项规定精神问题7021起；2023年4月全国查处违央八项规定精神问题6412起；2023年5月全国查处违央八项规定精神问题7035起；2023年6月全国查处违央八项规定精神问题10111起；2023年7月全国查处违央八项规定精神问题8157起。（来源：中央纪委国家监委网站）

　　当穷人对周遭感到恐惧和无力时，还敢跟命运抗争吗？对诸多负重前行的穷人而言，有时一句“负能量”的话，能成为压垮“求生意志”的稻草。

　　据有关数据显示，全世界70多亿人口，平均7000个人中，只有1个人是富豪。而在我国每1400人中只有1人是千万富豪。[1]而形成富豪的相似规律是，55%是企业主，20%是“炒房者”，15%是“职业股民”，还有10%是“金领”。[2]而“金领”作为职场高级管理者，未必只是拿工资的，暂且不论这些数据是否精准。但有个铁定事实就是，“打工”和“考编”极难成就千万富豪。房产泡沫期，1000万在“北上广深”只能买套房。[3]

　　如将我国人民信贷总额平摊至人均，则人均负债约为14万元。[4]这不是所有人都能负担得起的。所以除了个别“千万富豪”，绝大多数人都算穷人吧。

　　比如有的人愿意一辈子“拧螺丝钉”，却不愿意投入一个月或一年时间去学习一门新的赚钱技能。又如有的人为了取悦他人眼光，每天投入大量时间精心装扮自己，却不愿意投入同等时间精力从内在去提升自己。再如有的人就业或创业不亲自调研、不研判盈亏，然后就像钻牛角尖一样，一条道走到黑等等。

　　一些穷人的思维普遍是“我喜欢什么，熟悉什么，擅长什么，我必须做什么。”或者是“我急需要钱，需要生存，需要养家，我必须去打工。”

　　观察生活，不难发现，富人的认知和思维，胆量和格局，以及为人处事原则，却和穷人形成了天壤之别BWIN必赢登录入口。

　　无论遇到什么困难，富人都会想方设法迎难而上，就连面子也能拿得起也放得下，甚至不在乎别人的眼光和评判。

　　很多时候，认知和思维，决定了一个人的胆量和格局，也间接决定了一个人能赚什么钱，或者赚多少钱。

　　穷人的特点是，诸多事情还没去尝试和坚持，他们就开始“自我设限”判定很难成功。然后又“自作聪明”的选择自我麻痹，选择避重就轻，选择上班摸鱼等等。

　　穷人喜欢比较，比如看见明星或模特，看着光鲜亮丽，又能名利双收，然后许多人做梦都想当明星和模特。

　　穷人有很多种，其中不乏各种精英和人才，他们本可以“翻转命运”跨越阶层，却一次次向命运，向环境妥协，所以他们一直无法摆脱“贫穷”。

　　生活中不难发现，穷大致可分五种。一是原生家庭的穷；二是认知层面的穷；三是精神层面的穷；四是物质层面的穷。

　　因穷而官，因欲而贪，因权而富，乃是罪富。任何负向发展的“人事物”终究不得善终。剑走偏锋满足私欲，必遭反噬付出代价。

　　从诸多“落马官”履历不难看出，他们多出身寒门。俗话说“苍蝇不叮无缝的蛋”，有时“穷”会成为人的软肋。

　　诸如父母病危，又如亲友困难，或如亏欠人情，再如争强好胜、贪图名利、沉迷权色、急功近利等等，人所在乎的所有“人事物”，几乎都能成为人的软肋。

　　清官不贪财，不代表亲友不爱财；清官没，不代表亲友没；而亲友有时也会成为清官的“软肋”。

　　我们是否应反思，致使“穷”的“致命软肋”，究竟是认知层面的穷，精神层面的穷，还是物质层面的穷，或是环境层面的穷？

　　穷人当知，寡欲而为才能作为，无欲而为才能大为。越多烦恼就会越多，人的理性和智慧，也会变得越来越少。

　　面对干涉人生、思想操控、道德绑架、剥削压榨，以及官僚主义[6]、资本主义[7]、女权主义[8]、男权主义[9]等“人事物”时，不应息事宁人或装聋作哑，而是要敢于说“不”。

　　尤其面对那些动摇自己“精神意志”的“潜在错误”发生时，如果你坚信自己是“正确”的，方法和行动是具有积极意义的，无论所处环境如何变化，只有敢于较真，才能保全未来。

　　人这一生，固然要背负诸多“责任”负重前行，但也不应任由周遭“人事物”随意拿捏自己的命运。如果“一群人”自己都没“活”明白，有什么资格教育人？

　　前行的路上，诸多企图“操控”或“改变”你的人，包括“没有成功过”的亲友，不仅在“认知和思维”层面帮不上你的忙。即便他们“真的成功过”，并将经验和方法告知你，也只能作为参考，未必就适合你。

　　穷人当知，时刻保持清醒头脑，才能在复杂环境中，冷静分析形势变化，才能想出最佳的“突围策略”。

　　笔者有个朋友。年轻时，他坚信“穷了大半生”的父母，给到他的人生规划错不了，就选择了自己不喜欢的专业。熬到研究生毕业时，他已经老大不小。

　　他频繁面试和多次跳槽后，不是吐槽工资待遇低，就是吐槽工作太枯燥，或吐槽老板将他压榨成“加班狗”，然后总是怨天尤人，不是“被炒被辞”就是主动辞职，还因劳务纠纷闹上了法庭。

　　听说网文作家凭借“爆款小说”少则年入百万，多则年入千万，小说还被改编成网络剧，他觉得这是“名利双收”的好职业，而且时间又相对自由，于是他又在家啃老，埋头写了两年小说，然而却没赚到什么钱，所以他又再次放弃了。

　　结婚后，他已然步入中年，为谋求一份传说中“朝九晚五”的稳定工作，他加班加点备考，好不容易“考公”成为公务员。

　　没成想上班后，他看不惯这个，又看不惯那个，工作上出点小问题被领导批评不说，工作时偶尔疏忽一下，就被群众电话投诉。崩溃到极点的他，果真辞掉了“铁饭碗”。

　　后来，他又换了几份工作也没干好。听说亲戚开网店赚了大钱，他又学着做网店，折腾一段时间后，发现没赚到钱，他又放弃了。

　　看到“北漂骑手月入2万全款买新房，收获7万好评”的消息后。负债累累的他觉得“学习别人成功经验错不了”，于是便转行当骑手。结果三个月跑下来后，他发现自己是经验最少、赚钱最少、好评最少的那一个。

　　青春已然消逝，他走了不少弯路，也上过不少当，最后什么都没干出“名堂”，不仅没赚到什么钱，还欠下越来越多债务。

　　他找我喝茶诉苦，坦言“活着”真的太难了，各种狂轰而来的催收电话，还有家人的各种抱怨指责，曾让抑郁的他，动过轻生的念头。

　　我告诉他“三百六十行，行行出状元”[10]，任何行业只要锲而不舍，坚持一直深耕下去，当爬到“金字塔顶尖”时，就能望见脚下的辽阔风景。

　　我告诉他，世界上任何生命物种都活得不易，并且生存环境都充满了各种危机。这不仅是“优胜劣汰”的生存法则，更是一个“弱肉强食”的现实世界。

　　就物质层面看，个体穷或负债，属于个别现象。群体穷或负债，就是“材料”和“数据”出了问题。而欺上瞒下，或多或少会影响“顶层”的决策和布局。

　　难道我朋友不够努力吗？他一直在行动，也没有触碰底线，只是没有明确理想和志向，而且“精神意志”不够坚定。当生存环境不断刷新他的“三观”时，他的“三观”一直跟着环境在变化。

　　而深究其因就是，他从周遭“人事物”所接收到的信息，未必就是“精准”和“正确”的。外加“生存焦虑”对他“精神思想”的不断挤压，导致他“认知和思维”适应不了社会经济结构的“迅速转型”。

　　反观当下，作家都在“写”什么？学校都在“教”什么？媒体都在“传”什么？制度都在“管”什么？当下社会“思想潮流”都在“想”什么？

　　深究其因，不难发现，诸多人的“三观”受到了大环境的污染。一旦“文化”和“制度”，跟不上社会经济结构的“迅速转型”，诸多“求生者”的“三观”极易破碎。

　　不难发现，经济泡沫与通货膨胀，会形成更多人负债前行，而经济萧条时期，更会形成“掠夺者”和“求生者”设法变通。

　　没有正向发展的“文化”加持，没有行之有效的“制度”规范，再好的“顶层政策”都极难落地，别有用心之人总能想出“对策”欺上瞒下。

　　“一个国家、一个民族不能没有灵魂。”[11]如果“文化转型”和“制度转型”没跟上“经济转型”迅猛步伐，社会将出现诸多问题。当各行各业“爆”出诸多颠覆三观的新闻时，诸多“所见所闻”就是最好的见证。

　　诸如“数据政绩”和“资源浪费”，又如“自嗨文艺”和“医疗漏洞”，或如“师德缺失”和“食品造假”，再如“群体负债”和“群体失信”等现象出现时，我们应当思考，为什么会这样？

　　如今呢？生产力上去了，经济也腾飞了，科技也发达了。然而，产品质量下降了，贫富差距拉大了，社会结构复杂了，人与人之间的实诚也变少了，社会上也滋生出许多忽悠和欺骗。

　　招聘人才时，企业貌似不画“大饼”无法压榨劳力。推销产品时，厂家貌似不夸大、不忽悠，就无法达成营销目的。

　　反观社会，无论线上，还是线下，人提防人，人算计人，人奉承人，人压榨人，人糊弄人，人欺骗人等事情时有发生。

　　看看时下，那些狂轰滥炸的推销电话在推销什么？还有网络上那些作妖搞怪、噱头炒作、围蹭热点的资讯，几乎所有的“流量营销”都企图抓住“人性的软肋”。

　　诸如“鬼画符”那般存在的“书法大师”，又如“爱打卡”旅游景点的“人工美女”，或如“软”引起争议的“作家诗人”，再如“晒截图”圈人报名的“致富讲师”，还有“卖良知”引流圈钱的“网红播主”等等。

　　地方财政不应依赖房产经济、汽车经济、户籍经济、停车经济、罚款经济等极端做法“填补”财政漏洞。

　　一些地方，一些部门，一些制度，如果无法帮助企业和个体解决难题，只是在增加难题的话，就应撤销合并、改善制度、缩编节源。不应形同“毒瘤”般“吸食”和“消耗”穷苦民众的“血”。

　　底层“贫血”的问题该怎么治？所有理念推行，都应简政放权。不能老将民众赋予的“权柄”握于手上，却不顾民众生死。

　　比如一些地方，履次“修挖建”的城建项目；或如不利底层生存和发展的监管制度；再如诸多荒废土地和闲置楼宇；还有卖力“开罚单”的非编人员等等。

　　人穷怕了，心中还有理想和志向吗？地方财政从底层“吸血”，一旦穷苦民众“贫血”了。试问，又有多少人能守住心中的道德底线？

　　“生存”是人之常情，“吸血”是民之悲情。如今诸多应届毕业生为了“求生求稳”而“考公考编”。

　　根穷叶枯，所以得从“根”上解决问题，社会经济结构的“经济转型”离不开“文化转型”和“制度转型”以及“教育转型”齐头并进。

　　为官当知，在其位谋其职。应牢记“铁饭碗”是责任和荣耀，并非“翻转命运”或“满足私欲”的筹码。

　　根是什么？那是一个国家、一个民族的灵魂，也是不可或缺的文化。官为枝干，民为茂叶，如果“根”上“穷”了，枝干也“穷”了，无法再“穷”的叶子，就会“贫血”。

　　人皆有，求生欲越强，人就越容易失去理智，也更容易做出错误的人生抉择。而“和错误”是“贪婪和犯罪”恶性循环的诱因。

　　物质层面的“穷”，会让穷人对物质产生巨大渴望。当这种渴望不断放大时，一旦缺乏精神层面的“正向引导”和“道德约束”，人性的“自私”就会不断放大。

　　人性是贪婪的，也是自私的。绝大多数家长，潜意识里并不希望子女真的牺牲奉献，所以教给子女最多的，都是“利己主义”。

　　一些“穷”怕了的家长，在子女心中留下的记忆，莫过于“钱权名利”，或“安于现状”，或“出人头地”，或“传宗接代”，所有观念总结起来，就两个字“取”和“得”。

　　有的家长，因自己没有成功过，就对子女的理想和志向，各种挖苦和打击，导致子女丧失了与命运抗争到底的勇气。

　　有的家长，事业上帮不上孩子的忙，生活上也不忘给孩子“添乱”，更不考虑孩子的人生规划和经济能力，只知道一味的“催婚催生”。

　　诚然“组建家庭”或“传宗接代”没错，但也要考虑现实条件是否允许？如果现实条件不允许，就是一种“压力加码”。

　　不难发现，时下年轻人“职场观”惊人雷同。要么想着“上班整合资源，下班经营梦想。”或者想着“学会老板那一套，挖走客户自己干。”又或想着“为了还贷，一边上班，一边摸鱼。”等等。他（她）们几乎不反思，自己能为企业创造多大价值？更不会考虑老板创业失败是什么下场？这种“利己主义”实则是一种普遍存在的“精神贫瘠”，是真正的“穷”。

　　这种“穷”也是教育的失败。家长和学校都不应相互“甩锅”。不可否认“家庭教育”起到先导作用，然而诸多家长为了应付“衣食住行”也无暇顾及太多，就将孩子的教育托付给学校，而“学校教育”并非“一对一”专属保姆服务，所以“毕业等于失业”也成了常见现象。

　　如今的“社会教育”不像“家庭教育”那般仁慈或溺爱。诸多“泥菩萨过江自身难保”的中小微企业，恨不得年轻人上岗就能为公司创造效益，更恨不得“榨干”年轻人的才华和青春。

　　近些年来，信息量的大爆炸，让现在的年轻人视野更加开阔，思维更加活跃，审美更加前卫，他（她）们的“认知和思维”相比“上一代人”更高，更宽，宽广。

　　这便导致诸多年轻人变得眼高手低，以前是“企业挑选人才”，今后是“人才挑选企业”。企业如同枝干的“末枝”，人才就像会开花的“果实”。

　　会跑的“果实”，到底要挂在哪棵树上开花结果？得看一方水土的“营养供给”是否充沛？是否接地气？

　　一座城就像一颗树，地方政府应少干一些“锦上添花”的事情，实事求是地为企业和人才，多输送一些“接地气”的“营养肥料”，等到企业和人才茁壮成长了，一座城市才有活力，才能长成“枝繁叶茂”的苍天大树。

　　所以“除虫”工作，得从根上“治”起，不仅要“治”基层，更得“治”土壤，必须“换”掉那些“毫无养分”的土壤，该施肥要施肥，该浇水得浇水。日晒雨淋从来都是有规律的，不应老指望“上面”下雨。

　　一方水土，一方文化，没有营养的“官场文化”如果不治，就会“结成”顽固的“石头”，最终“社会文化”[12]就会缺乏“营养”。

　　孩子怕父母，父母怕没钱，没钱逼孩子，孩子变员工，员工怕老板，老板怕监管，监管怕上级，上级怕领导，领导怕情人，情人怕没钱等等，这种让“钱”贯穿始终的“恶性循环”得治。

　　他们宁愿跑滴滴、送外卖、送快递，哪怕是做自媒体、做兼职、摆地摊等等，也不愿让“新一代”创业者“挑来挑去”或“指手画脚”。并非他们“放不下身段”或“看不上小钱”。而是“上有老下有小”的他们，在负重前行的同时，没时间精力去应付“N次”所谓的“试用期”套路。

　　创业不易，勉强维持经营的“中小微企业”，无论是筹集资金、创立品牌、研发产品，还是整合资源、招聘人才、开拓市场，或是服务客户、跟进项目等等，已经累得苟延残喘，还得应付各个监管部门，今天这个部门来查一下，明天别的部门又来查一下，动不动就说要整改一下，一抓住问题就要罚款单。然后“这个”要年审一下，“那个”又要报备一下等等。

　　更要命的是，一些“项目报备”和“审批流程”拖上个一年半载的，能把那些正“交租金+发工资”的“中小微企业”给活生生拖垮。

　　如此环境，谁还敢创业？就算创业了，又有几个老板不动“歪脑筋”压低成本、压榨劳力？又有几个老板愿意将“生意”做成“公益”？然后押上全副身家帮社会推动就业，最后“债台高筑”宣告破产。

　　应当反思，一些地方财政为何吃紧？为何“发工资难”？钱都跑哪去了？这个巨大的“漏洞”，总不能再让“人均负债约14万元”穷苦民众来填补吧。

　　如果不是“萧条”和“内卷”，这个巨大“漏洞”什么时候才会暴露出来？这才是一种真正的“穷”。而“穷”的“致命软肋”是一直企图掩盖，一直不愿做出改变的“认知和思维”。

　　当下中国正在经历“经济转型发展”的关键时期，如果“文化转型”和“制度转型”跟不上“经济转型”的步伐，将来是否会暴露出更多问题？将来贫富差距是否也会变得越来越大？

　　应当反思，50至90年代“考公考编”的人，普遍都是些什么人？那时候信息封闭、物质匮乏、精神贫瘠、思想保守，寒门子女能考上大学都算祖坟冒青烟。

　　2014年媒体披露，“50后60后”成为贪腐最高危的人群，其中多为厅局级。[13]不到10年时间，诸多“70后80后”和“90后”相继落马。[14-15]

　　当应届毕业的“00后”都在“考公考编”时，[16-17]令人担忧的是，那份“稳定”真的适合每个人吗？

　　人可以穷，但不能“穷”了道德底线，更不能“穷”了理想和志向。无论“经济转型”，还是“制度转型”，都离不开“文化转型”。

　　这便需要通过“教育转型”达成“人才培养”。家长不能变成“赚钱机器”，学校不应沦为“教育机器”。

　　大学毕业前“家庭教育”和“学校教育”应相辅相成。大学毕业后“社会教育”和“职场教育”应一以贯之。否则，人才受不住道德底线，将来可能会变成祸害。

　　第一种解读：富人当官更能抵挡住金钱的，不易被腐化是因为富人家里不差钱。穷人当官很难抵挡住金钱的，容易被腐化是因为穷人家里很缺钱。

　　第二种解读：清官必然精神富有，这种富有是一种高尚的人生追求。必然精神贫瘠，这种贫瘠是一种低俗的膨胀。

　　然而《包公的传说》[19]记述道：“富，清官穷”。我这样解读：“靠贪污而富有，清官因清廉而贫穷。”

　　然而官场又像是大染缸，而穷人的软肋是，即便抵挡住了灯红酒绿，也难以忽视来自周遭的冷嘲热讽，更难以忽视亲友的“喜怒哀乐”和“生老病死”。

　　希望他（她）们“考公考编”不是为了达成个人“求生求稳”和“翻转命运”的小私心。而是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　希望“手握权柄”之人，爱惜自己的羽翼，坚守心中的道德底线和理想信仰。更别忘了，“经济转型”和“制度转型”背景下，“文化转型”和“教育转型”齐头并进，才能培养出更多“精神富有”的寒门子弟。

　　希望更多穷人敢做梦，敢逐梦，而不应在稍纵即逝的岁月中，变得不敢尝试和冒险。更不应心存一丝逐梦信念，也在“周遭观念”或“道德绑架”的裹挟中，一次次向命运妥协，然后在岁月蹉跎中慢慢老去。

　　穷人既想当好人，又想做梦和逐梦，无论在什么行业，无论做什么工作，注定要斗争到底。先是和自己斗争，战胜的人性，然后和环境抗争，捍卫心中的真理，才能和坏人斗争到底。

　　这样的斗争，不仅需要精神、意志、品德、信念、理想、志向、勇气、担当、智慧、魄力、努力、行动、坚守等诸多构成因素，更需要争取亲友、战友、民众的理解与支持。只因抗争和斗争是漫长的，承受责任和压力也是必然的。

　　别看乌龟爬行缓慢，乌龟的“业务技能”很强，是当之无愧的“游泳健将”。下水捕杀猎物时，乌龟更是“快准狠”，而且乌龟是长寿和吉祥的象征。

　　人间正道是沧桑，也许前行的路上，经常遇见一些跑得飞快的“陌路禽兽”或高调浮夸，或投机取巧，或见缝插针，或八面玲珑，或攀权附贵，或剥削压榨，或浑水摸鱼，或形同寄生，或瞒天过海，或无恶不作，或欺软怕硬，或以公谋私，或知法犯法等等，然而“陌路禽兽”早晚会“栽”跟头，成为乌龟的前车之鉴。

　　前途或仕途失意时，不妨学习一下乌龟，心平气和，看清自己，认清形势，守住初心。只要奔着方向，坚持一步步往前爬，便是进取之“道”。要坚信，奋斗之路只要锲而不舍，只要人在路上，即便步速形同龟速，也终究会抵达终点，修成“正果”。

　　孟子曾云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”[21]

　　写到这里时，已是端午节，太阳还没升起，却让我想起了屈原[22]《离骚》[23]中广为传诵的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

　　古往今来，历朝历代，都存在个体与命运的抗争，也存在正义与的斗争。无论动物或人类，活着本就是一场战争。

　　“生于忧患，死于安乐”才是人与命运“争”到底，该有的精神意志。当“穷人的本质”和“好人的品质”叠加在一起时，看似苦命的煎熬，却是一种人生。做梦也好，逐梦也罢，关键在于自己。只要敢去“争”，梦就会成“真”。

　　如果社会上所有穷人，人人都敢与命运抗争，人人都敢与坏人斗争。贫穷算什么？“萧条”和“内卷”算什么？贪腐与不公又算什么？

　　[6]出自1933年 8月，在江西南部17县经济建设工作会议上所作的演说《必须注意经济工作》。

　　[12]哲学术语，社会意识形态构成的社会文化结构，以社会意识形态为主要内容的观念体系的基本结构。

　　[17]天目观察 大量00后投身考编 “求稳”适合应届毕业生吗 . 潮新闻客户端 . 2022

　　[21]战国时期思想家孟子所作议论文，作品出处《孟子·告子下》。成语词汇，指处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

　　[22]屈原（约公元前340年—公元前278年），战国时期楚国诗人、家。1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。